Puntuen zerrenda

Hona hemen nortzuk diren nirekin (bekatari gizagaixo honekin) Jesukristori jarraitu diotenak: apaiz gutxi batzuk, lehen lanbide edo ogibide sekular batean arituak. Eta munduko elizbarruti askotako apaiz sekular ugari: hauek, modu honetan euren Gotzainekiko obedientzia, euren maitasuna eta euren elizbarrutiko lanaren eraginkortasuna bizkortzen dute, beti ere besoak zabal-zabalik dituztela arima guztiak beren bihotzetan sar daitezen eta, ni bezala, kalean bertan, hainbeste maite duten mundu honetan, ari direnak. Eta jendetza eskerga, erraldoi bat, nazio, hizkuntza eta enda anitzeko gizon-emakumeez osatua, beren lanbidean jardunez bizimodua ateratzen dutenak, gehienak ezkonduak, beste asko ezkongabe, beren herrikideekin elkarlanean gizarte gizatiarrago eta bidezkoago bat egiten lehiaz dihardutela; eguneroko arazoen guduxketan, nork –berriro diot- bere erantzukizuna bere gain hartuz, gainerako gizakiekin arrakasta eta ausiabartzak dastatuz eta dagozkien gizarte eta herritar eskubideak erabiliz. Eta dena naturaltasunaz, edozein kristau arduratsuk egingo lukeen bezala, besteengandik bereizi aukeratu izanaren usterik gabe, euren kidekoen multzoan urtuak, errealitate arruntenetan izarniatzen diren jainkozko distirak bilatuz.

Opus Deik erakunde gisa sustatzen dituen ekimenak ere ezaugarri erabat sekularrak dituzte: ez dira Eliz egintzak. Ez dagokie Eliz Hierarkiaren inolako ordezkaritza ofizialik. Giza, kultur eta gizarte sustapenerako ekimenak dira, herritarrek bultzatuak, zeintzuek Ebanjelioaren argiaz argitzen eta Kristoren maitasunarekin berotzen saiatzen diren. Aski bedi honako datu hau esandakoaren argigarri: Opus Deik, adibidez, ez du zuzentzen, ezta zuzenduko ere, elizbarrutiko apaizgaitegirik, non Espiritu Santuak ezarritako Gotzainek beren etorkizuneko apaizak prestatzen dituzten.

Opus Deik, ordea, hainbat motako ikastegiak sustatzen ditu mundu osoan: langileak edo nekazariak prestatzekoak, haur edo maila ertaineko hezkuntzakoak, unibertsitate mailakoak eta askotariko beste ekinbide asko, Egintzaren joran apostolikoa, aspaldian idatzi nuen bezala, bazterrik gabeko itsasoa baita.

Nafarroako Unibertsitatea

Zertarako honetaz areago mintzatu, zuek hemen egotea bera hitzaldi luze bat baino esanguratsuagoa bada? Nafarroako Unibertsitatearen adiskideok: herri baten kide zarete, gizarte aurrerapenarekin engaiatuta dagoena eta hortaz jakitun ere badena. Zuen adore bihotz-emaileak, zuen otoitzek, zuen neke-lanek eta ekarpenek ez daukate inolako zerikusirik konfesionalismo katolikoarekin: zuen laguntza ematerakoan herritar kontzientzia jator baten lekukotasun garbia zarete, lur honetako guztien ona arduraz bilatuz; ematen duzuen testigantzak argi erakusten du unibertsitate bat herriaren kemenez eta ekimenez sor daitekeela eta bere euskarriz iraun dezakeela.

Berriro ere eskerrak eman nahi dizkiet une honetan beren laguntzagatik, lehenengo Iruñeari, nire hiri txit leinargi honi; Nafarroa herri sendo eta handi honi; Espainia osotik etorritako adiskide guztiei; -eta barruko dardara sutsuaz diot- espainiar ez direnei eta baita katoliko edo kristau ere ez direnei, beren jardunarekin argi frogatu baitute zeinen ondo ulertzen dituzten ekinbide honen espiritu eta xedea.

Denei esker, gero eta indar handiagoz, unibertsitatea herritar askatasunaren loragune eta hedaburu bat da, unibertsitate irakaskuntzaren akuilagarri eta prestakuntza intelektualaren eta lanbidezko lehia jatorraren sustagarri. Zuen sakrifizio eskuzabala oinarrizkoa da giza zientziak, gizarte sustapena eta fedearen pedagogia mundu osoan bultzatzeko.

Esan dudana argi eta garbi ikusi du nafar herriak ere, bere unibertsitatea ekonomia sustatzeko tresna ere badela konturatu baita, eta bereziki gizarte sustapenekoa. Izan ere, nafar askok lortu du unibertsitateari esker lanbide intelektualetara iristea. Nekez helduko ziren bestela hartaraino edo batzuetan inoiz ez. Ederki nabaritu du Nafarroak nolako garrantzia zeukan bere bizitzan unibertsitatearen eginkizuna, eta horregatik eman dio euskarri hasieratik bertatik. Zalantzarik gabe, gero eta zabalagoa, gero eta sutsuagoa izango da aurrerantzean laguntza hori.

Oraindik ere badut itxaropen Espainiako Estatuak ere lagunduko duela unibertsitatearen zamak arintzen, bidezkoa baita eta beste herrialdeetan ere hala gertatzen delako. Unibertsitateak ez baitu inoren irabazi pribaturik bilatzen. Guztiz bestela baizik, erabat kontsakraturik dago gizarte aurrerabidea bultzatzera, nazioaren oraingo eta geroko oparotasunaren alde lan eraginkorra eginez.

Amaitu behar dut senide maiteok. Hasieran esan dizuedanez, Jainkoa zein handi eta errukitsua den iragarri nahi izan dizuet. Esandakoa bete dudalakoan nago, bizitza arrunta santuki eramateaz mintzatu natzaizuenean. Izan ere, bizitza santu bat errealitate sekularretan -zaratarik gabe, xalotasunez, egiaz- ¿ez ote da “magnalia dei” direlakoen agergarri hunkigarrienetako bat?. Beti obratu ditu Jainkoak erruki txundigarri horiek, eta baita obratuko ere, mundua salbatzearren.

Fede bizitza

Salmogilearekin batera arren eskatzen dizuet elkar zaiteztela nire otoitzarekin eta nire gorazarrearekin. Magnificate Dominum mecum, et extollamus nomen eius simul, handietsi nirekin batera Jauna, gora dezagun elkarrekin haren izena. Edo berdin dena, senide maiteok, fedetik bizi gaitezen.

Har ditzagun fedearen babeskia, salbamenaren burukoa eta espirituaren ezpata, hots, Jainkoaren hitza. Honela adoretzen gaitu Paulo Apostoluak Efesoarrei idatzitako Gutunean, Meza honetako liturgian arestian irakurri zaigunez.

Fedea: kristauok hain premiazkoa dugun bertutea, bereziki aurten, gure Aita Santu Paulo VI. txit maiteak Fedearen Urtea aldarrikatu duelarik. Federik gabe falta baitzaigu bizitza arrunta santifikatzeko oinarria bera ere.

Fede bizia garai hauetan, misterium fideira, Eukaristia Sakratura, hurbiltzen garenean; Jaunaren Pazkoa honetan parte hartzera goazelako, Jainkoak gizakiekin izan dituen errukiak laburbiltzen eta gauzatzen dituena.

Fedea, ene senide maiteok, aurki, aldare honen gainean, gure Berrerospenaren Egintza berrituko dela aitortzeko. Fedea, kredoa dastatzeko eta aldare honen inguruan eta biltzar honetan Kristoren presentzia nabaritzeko, cor unum et anima una egiten gaituena (bihotz bat eta arima bat), familia ere bihurtzen gaituena, eta baita eliza ere, bakar, santu, katoliko, apostoliko eta erromatarra, azkeneko hau guretzat unibertsal esatea bezala delarik.

Fedea, azkenik, seme alaba txit maiteok, munduari erakuts diezaiogun guzti hau ez dela hitz eta zeremonia hutsa, jainkozko errealitatea baizik, gizakiei eguneroko bizitza santifikatu baten testigantza emanez.